抵達昆蘭遺址前，我們再度前往約旦河，參觀一下以色列端的約旦河西岸
這裡不像約旦那樣下車後還要繞開地雷走一段路
以色列端採商業化經營，停車場距離河邊只有幾公尺的距離
商店、洗手間......設備完善，相當方便信徒前來受洗
（對約旦端約旦河有興趣的朋友，可以參考之前的遊記
2019 初訪西亞★約旦、以色列★走一趟文化苦旅 ∣ 11/17~12/1 第三天Ⅰ）
可以清楚看到約旦端的景象
信徒受洗中
耶路撒冷→耶穌受洗池→昆蘭遺址路線圖
下一站--昆蘭遺址（Qumran）位於死海西北岸
距離耶路撒冷只有開車一小時的距離
那怕我們早上密集跑了好多地方，到昆蘭遺址時也才大約10:30而已
昆蘭遺址是「死海古卷」的發掘地。古卷內容就是聖經舊約
在印刷技術尚未發明的年代，人們只能依靠抄寫來製作謄本
是以流傳多年後，時有漏字、錯字或不明其義的情況發生
古卷手稿的出土就具有校正版本錯漏的重大意義
死海古卷
1947年時，貝都因牧羊人意外發現存放古卷的洞窟
手稿的歷史可以追溯至公元前3世紀至1世紀間
比耶穌的年代還要更早
在周遭的約旦河西岸、死海北岸考古學家也都陸續有新發現
總共挖掘出了12個山洞
而目前，死海古卷正本就存放於我們第八天去過的以色列博物館
死海古卷 2
死海古卷 3
這些經卷被認為是遁世隱居的艾賽尼派教徒所謄寫
據推測，當時羅馬軍隊已逐步逼近耶路撒冷
生活在山腳的艾賽尼派教徒為了逃難，緊急將聖經收藏到山上的崖洞內
使得這份珍貴的資料能在人跡罕至處保存二千年之久
山腳殘存的建築遺跡
考古學家正在進行作業
階梯狀的蓄水池
存放古卷的山洞（下圖）距離艾賽尼派教徒生活的村落還有好長一段距離
我們參觀的是山腳下艾賽尼派教徒的居住地
這裡清理出了蓄水池、浴場、墓地、陶窯及塔樓等人類居住的痕跡
為了保護古蹟，地上設有固定的廊道讓大家行走，禁止隨處踩踏
從遺址這裡，還能清晰看見山上的第4窟洞穴
看似天然的洞穴，其實是懸空攀上崖壁後手工開鑿出來的
第4窟山洞
每一個洞窟中都放置了大約數百捲捲軸，古卷與想像中不同
並非一捆捆整齊擺放在山洞內，而是儲存在下圖的陶器內
書寫的材質為羊皮紙跟莎草紙
所以，出土時許多古卷多脆化在陶器內碎成一塊塊的紙片
僅有極少部分才完好無缺的倖存下來
讓今人得以見識聖經舊約的完整風貌
儲存紙卷的陶器
Amber探索世界 (25)